“六道轮回”的造作者是佛教的创始人释迦牟尼,他在修行过程中,观察到六道(天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道)的善恶报应,从而产生了轮回的念头。“六道轮回”的开始时间,据佛教经典记载,是在过去久远的劫数(即无量劫)之前,当时,释迦牟尼尚未成佛,而是生活在人道中。他观察到六道中...
从轮回观念的发展来看,五道轮回后来加上饿鬼道,饿鬼道早已存在于地狱观念中。佛教教义中的时间概念虽长,但未申明无始无终,而是有“劫”的观念。在佛教看来,六道轮回是一种客观存在,是众生无法避免的命运。轮回与佛在佛教中是两个概念,佛是通过理解佛教教义而成就的觉悟者,并非轮回的创造者。最佳...
六道轮回不是由某个具体的人或神创造的,它是自然存在的规律。自然规律:六道轮回如同数学公理一般,是本来就存在的自然规律,不是由某个人或神发明的。宗教认知:世界上的各个宗教或多或少都发现了六道的存在,但都未能彻底解释其背后的原因和机制。佛陀彻悟:唯佛陀成道后,彻悟了真理,向弟子们详细说...
六道轮回理论并非释迦牟尼最先提出。佛教中的六道轮回概念,是指众生在生死轮回中经历的六个主要的生命状态,即天道、人道、修罗道、傍生道、鬼道和地狱道。这些状态是由众生所造的善业和恶业决定的,善业使人升天或生于人间,恶业则使人下堕至傍生、鬼或地狱道。释迦牟尼是佛教的创始人,他讲述了轮回...
在每一类别中的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结,便又是另一期生死的开始,就这样在六道之中,生来死去,死去生来,便称为轮回生死。不过佛教特别相信,众生的生死范围虽有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以,唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道,都只是受报的单重道...