一、全文 在北海中，有一种鱼，名为鲲。鲲的体积无比庞大，不知其具体有几千里。它能化身为鸟，名为鹏。鹏的背脊宽广，也是不知有几千里，它愤怒飞翔时，翼展如同天际的云彩。这只鸟，当海面波澜壮阔时，便要迁徙至南海。南海，是天之池塘。《齐谐》一书记载了这样一件事：鹏鸟迁徙至南海时，...
逍遥游全文，及译文
一、全文
在北海中，有一种鱼，名为鲲。鲲的体积无比庞大，不知其具体有几千里。它能化身为鸟，名为鹏。鹏的背脊宽广，也是不知有几千里，它愤怒飞翔时，翼展如同天际的云彩。这只鸟，当海面波澜壮阔时，便要迁徙至南海。南海，是天之池塘。《齐谐》一书记载了这样一件事：鹏鸟迁徙至南海时，翅膀拍打水面，激起的水花达三千里，它乘着旋风，飞至九万里的高空，这是六月风息之后的事。
像野马般的蒸腾雾气，空中飞舞的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空的深蓝色，是它真正的颜色吗？还是因为它太过辽远，而显得没有尽头？大鹏从高空向下看，也不过如此。如果水的积聚不深，那么它就无力承载大船；如果将杯中的水倒在低洼的地上，只能是小草做船，而杯子则会粘住，因为水太浅而船太大。如果风的积聚不强大，那么它就无力承载大翼。所以，大鹏飞至九万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘着风飞翔；背负着青天，没有什么能阻挡它，然后才能计划着向南飞。
蜩与学鸠嘲笑它说：“我们一飞起来就落下来，碰到树木就停下，有时飞不到，就落在地上，何必要飞上九万里向南去呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完就回家，肚子还是饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要准备干粮；到千里外去旅行的人，三个月前就要准备干粮。这两只小虫又懂得什么呢？知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！
商汤问他的大臣棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡之众，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
二、译文
在北海中，有一种鱼，名为鲲。鲲的体积无比庞大，不知其具体有几千里。它能化身为鸟，名为鹏。鹏的背脊宽广，也是不知有几千里，它愤怒飞翔时，翼展如同天际的云彩。这只鸟，当海面波澜壮阔时，便要迁徙至南海。南海，是天之池塘。《齐谐》一书记载了这样一件事：鹏鸟迁徙至南海时，翅膀拍打水面，激起的水花达三千里，它乘着旋风，飞至九万里的高空，这是六月风息之后的事。
像野马般的蒸腾雾气，空中飞舞的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空的深蓝色，是它真正的颜色吗？还是因为它太过辽远，而显得没有尽头？大鹏从高空向下看，也不过如此。如果水的积聚不深，那么它就无力承载大船；如果将杯中的水倒在低洼的地上，只能是小草做船，而杯子则会粘住，因为水太浅而船太大。如果风的积聚不强大，那么它就无力承载大翼。所以，大鹏飞至九万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘着风飞翔；背负着青天，没有什么能阻挡它，然后才能计划着向南飞。2024-10-07
